看《河边的错误》,执着于“追凶”,你就输了

时间:2023-10-28 16:55:12阅读:2036
◎李宁电影《河边的错误》放映结束,许多观众陷入了错愕与茫然。笔者所在的影厅里,面对戛然而止的结尾,有人窃窃私语:这就结束了?他们甚至在片尾字幕结束后仍迟迟不愿起身离开,可能是还未从剧情的重重疑雾中走出

◎李宁

影戏《河滨的毛病》放映竣事,许多观众堕进了错愕与茫然。笔者地点的影厅里,面临戛然而止的结尾,有人窃窃密语:这就竣事了?他们甚至在片尾字幕竣事后仍迟迟不愿起因素开,可能是还未从剧情的重重疑雾中走出来,亟须一个清晰的实情。显然,《河滨的毛病》并不是一部收留易明白、可以被回类的影戏,它有必定的观影门坎。余华原著的光环,加上魏书钧怪异的文艺片趣味,令影片展现出别样的诱人气概。

自反式影戏

影片的竣事,是一场雨中的猫鼠游戏。扮演差人的孩子一起追赶,当真地踩缉“凶手”。当他志在必得地推开一道门,门外倒是残壁中断垣,中断港尽潢。此刻,孩子的视野与楼下主人公马哲的身影形成了交织。

这一幕是整部影片的稀释,也是主人公马哲命运困境的隐喻。它提示着咱们,《河滨的毛病》固然披着悬疑犯法片的外套,倒是一部有着明显的自我解构色彩的自反式影戏。

侦察类文艺作品的主角,往往是布满理性的当代主体,依靠强有力的逻辑往抽丝剥茧、寻绎实情。作为问世于上世纪80年代的先锋小说,余华的原著《河滨的毛病》以侦察叙事来拆解侦察小说,进而解构其中的理性与次序,往发掘人生与世界的荒诞底色。

影戏《河滨的毛病》固然在情节上多有变动,但根抵贯穿连接了原著的叙事路子与内在气质。假如依照范例片的阅读习惯,就不免会堕进创作者所设置的叙事陷阱。越是执着地分辨凶手、测度动机、拼接实情,破解原本没有答案的谜题,就越是正中创作者的下怀。影片所要凸显的,恰恰是一种非理性、不肯定性与掉常性。

影片自反性的另一点,表如今对于影戏艺术本人的观照。片中,销毁的影戏院被挪用为派出所的办公场合,这一颇具荒诞意味的设定可谓很是奇妙。原著中并没有这一情节,影片此举延续了魏书钧在《永安镇故事集》等前作中对于“元影戏”的陶醉,同时也将影院空间与主人公的心理状况与身份处境举行了勾联。

作为主导侦破的侦缉队长,马哲在案件中扮演了导演/观者的两重脚色。在影戏院这个搅浑真实与虚幻的造梦机械与认同装配中,马哲窥伺着他人的命运,也索解着本人的心里。他在影院里进进的那一场离奇幻境,如同影片中屡次出现的镜像一样,是一个典型的精力说明意义上的自我凝视与认同建构。

边沿人群像

影戏院这一废墟空间与主人公马哲的另一方面的勾联,在于确认了他的边沿人身份。片中,坠落在地的影院招牌与熄灭的开麦拉固然可以解读出“影戏已死”“艺术终结”等含义,但更间接的劝化是为人物的命运营建了一种无常而奇诡的空气。

马哲显然是一个与周围世界格格不进的人物。在派出所里,他不擅长攀龙趋凤,严厉而缄默,拙笨而伶仃。一身皮衣与他人整洁的着装比拟,像是没法融进集体的异类。相较好大喜功、垂青集体声誉的所长,他更在意案件的实情。

在家中,耽于事情的他算不上及格的丈夫。在怀孕而敏感多思的妃耦眼前,他窘蹙应有的感情关切。片中有如许一幕显示出创作者的记忆巧思:在因胎儿的智商问题堕进不合后,马哲与妃耦回到家中,二人不管怎么在狭小的空间里移动,始终被画面瓜分在差此外画框中。影片以这类瓜分式构图,暗示二人之间难以弥合的感情裂隙。

马哲的悲剧人命运在于,在这场连环杀人案中,他碰到了一群似乎与本人一样被支流社会所压制的同类:年老的幺四婆婆与疯子之间,有着难以启齿的感情关系;说实话的孩子不被信任与明白,并最终死于天真与猎奇;王宏与钱玲没法打破世俗伦理的鸿沟,只能活在月亮的后背,盘桓于诗歌的世界里;曾因地痞罪被判进狱的许亮,实际上是酷好扮装的性少数者。他们都有不成告人的奥秘,都是没法与世界兼收留的“异类”。时代的河流不准许逆流与波涛,而他们是河滨必要被批改的毛病。

马哲自尊地以为本人可以顺利地破获案件,却不意一步步地堕进命运的深渊。中途,他也曾试图从案件中抽身而出。因此,他穿起与许亮式子相仿的男装,想要混迹在日常炊火里,做一个期待妃耦下班、为妃耦下厨的好汉子,却发明为时已晚。饭后的甜美时刻与墙上无缺无缺的拼图提示着观众,一切只是大梦一场。

影片一开端所援用的加缪的文句“人明白不了命运,是以我装扮成了命运,我换上了诸神那副糊涂又精深莫测的脸孔面目”,早已给马哲划定了存在主义式的终局。他似乎别无他途,只能走上自我“扑灭”的路途:杀死疯子,成为疯子。

疯癫的隐喻

与许多文艺作品中的“疯癫”意象一样,《河滨的毛病》中的疯子形象也有着彰着的意味意味。因为创作者的成心留白,影片展示出充实的多义与暗昧,观者可以从中读出多样的意涵。显然,影片可以视为一则观照“疯癫与文化”这一宏大议题的寓言文本。

原著《河滨的毛病》写于上世纪80年代中前期。我始终感觉,这篇意味意味浓烈的小说有着对今世历史创伤的回看与沉思,揭示出大时代对于个体的压制与掩蔽。只可是当代主义修辞所带来的多义性成为一种障眼法,当然也是一种珍爱壳。

影戏《河滨的毛病》将故事布景设定在上世纪90年代,并不影响影片的指涉意味与寓言色彩。影片通过马哲走向疯癫的命运,为咱们揭示降生避世界的荒诞素质与非理性脸孔。假如细心体味,影片实际上提供了一种开放式的两重终局。第一重终局是马哲杀死疯子,堕进疯癫,随后其乐融融的颁奖环节与家庭段落皆出自他疯癫后的幻觉。另一重终局则是马哲的确因杀死疯子而获取奖励,事业与家庭重回正轨。但在第二重终局中,新生儿水中顽耍的场景暗示着疯癫的循环与延续。不管哪一种终局,疯癫都是最初的实情。

影片同时也揭示出,正常与掉常、支流与非支流、疯癫与理性的对峙,往往是被社会权利所建构出来的。片尾,马哲身着警服下台领奖,这是他片中为数不多的脱下皮衣的时刻。然而这一段落中,马哲朴陋的眼神提示着咱们,他褪下了皮衣、融进了集体、回回了理性,但也掉了真实的自我。也许,正如福柯在《疯癫与文化》中所写的那样:疯癫有时往往比理性更接近于侥幸和真理,比理性更接近于理性。

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